* ( وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ) * - 4 / 102 . الحذر اسم مصدر بمعنى ما يحصل من الحذر مصدرا ، ونتيجة الحذر هي التأهّب والاستعداد والاحتياط والتوجّه وعدم الغفلة . * ( وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ ) * - 26 / 56 . أي وإنّا أفراد مجتمعة متّحدة نتحرّز عن أيّ مكروه يواجهنا ونتوقّى عن أيّ بأس يحدّدنا ونستعدّ ونتأهّب في مقابل مخالفينا لا نترك الاحتياط على أيّ حال . ثمّ إنّ اللَّه تعالى أجاب عن هذا القول : * ( وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ ) * - 28 / 6 . فيعلم من هذه الآية الكريمة أنّهم كانوا دائما متحذّرين وحاذرين . حرب مقا ( 1 ) - حرب : أصول ثلاثة ، أحدها : السلب ، والآخر دويّبة ، والثالث بعض المجالس . فالأوّل : الحرب ، واشتقاقها من الحرب وهو السلب ، يقال حربته ماله ، وقد حرب ماله ، أي سلبه حربا . والحريب : المحروب . ورجل محراب : شجاع قؤوم بأمر الحرب مباشر لها . وحريبة الرجل : ماله الَّذي يعيش به فإذا سلبه لم يقم بعد . ويقال أسد حرب ، أي من شدّة غضبه كأنّه حرب شيئا ، وكذلك الرجل الحرب . وأمّا الدويّبة : فالحرباء يقال أرض محربئة إذا كثر حرباؤها . والثالث : المحراب ، وهو صدر المجلس ، والجمع محاريب . ويقولون المحراب الغرفة . مصبا ( 2 ) - حرب حربا من باب تعب : أخذ جميع ماله فهو حريب ، وحرب بالبناء للمفعول كذلك ، فهو محروب . والحرب : المقاتلة والمنازلة من ذلك ، ولفظها أنثى ، يقال قامت الحرب على ساق إذا اشتدّ الأمر وصعب الخلاص ، وقد تذكر ذهابا إلى معنى القتال ، فيقال حرب شديد . ودار الحرب : بلاد الكفر الَّذين لا صلح لهم مع المسلمين . وحاربته محاربة . والمحراب : صدر المجلس ويقال هو أشرف المجالس ، ومنه محراب المصلَّي ، ويقال محراب المصلَّي مأخوذ من المحاربة لأنّ المصلَّي

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .